Религия и государство

Очень хорошему, т.е. религиозному человеку, полиция, суд и солдаты нужны лишь для защиты от не столь хороших, нерелигиозных людей.
В содружестве религиозных людей можно было бы воистину создать тот рай, о котором тысячелетиями грезило человечество. Религиозный человек добросовестно и сознательно, на пределе своих сил и возможностей выполняет свою работу и возложенные на него задачи.
Это является доказательством того, что райская жизнь может быть достигнута главным образом не политическими планами и партийными программами, но религиозным воспитанием молодежи, религиозным самовоспитанием и улучшением познавательных основ в человеческом обществе.
Чем больше людей совершенствуется в духе религии, тем выше поднимается общий уровень человечества. Значит, усилия должны быть приложены именно в этом направлении. Это и есть доказательство выдающегося значения религии для общества и государства. Поэтому справедливо требование, чтобы все религиозные устремления, имеющие целью повышение уровня этики, а также умножение знаний, находились под высшей защитой государства. Религиозные люди, бесспорно, лучшие и надежнейшие граждане государства. Религиозные народы не будут нападать на своих соседей и грабить их, но вместо этого придут им на помощь.

Что же имеет значение в жизни?

Предыдущее изложение ясно показало, что в жизни важен сам человек, т.е. религиозен он или нет, этичен или нет, является ли он хорошим и порядочным человеком или нет. Как в политике, так и в экономике все в первую очередь зависит от человека, а не от партий и программ. Сами люди создают и формируют идеи и строят жизнь.
Поэтому не имеет никакого значения, к какой партии или церкви принадлежит тот или иной человек, но важно, чтобы деятельность его была направлена на пользу общества и способствовала благу окружающей среды.
Общей задачей религии и политики является, по словам Данте: ”Вывести земного человека из состояния нищеты и привести его к счастью (Removere viventes in hаc vitа de stаtu miseriаe et perducere аd stаtum felicitаtis)”.